平成24年(2012)２月25日（土）〜 ４月８日（日）　38日間

※開館時間：
　午前10時から午後５時まで
　　（入館は午後４時30分まで)
　金曜日は午後７時まで開館
　　（入館は午後６時30分まで）

※休館日：
月曜日

　　　 会場の神戸市立博物館の所在・交通

国宝「平家納経」など、世界遺産･厳島神社の至宝、堂々公開！

　50年目の節目を迎えるＮＨＫ大河ドラマは、武士として初めて政治権力を握った「時代への挑戦者」平清盛の生涯を描きます。
　今から900年前、貴族政治が衰退して混迷を深めた平安時代末期に、平清盛は瀬戸内の制海権を手に入れ、武家の棟梁となり、太政大臣にまでのぼりつめます。海に浮かぶ華麗な厳島神社を造営し、一族の繁栄を願って「平家納経」を奉納しました。日宋貿易を推進し、東アジア世界とつながる新しい国のあり方を模索しました。
　この展覧会では、世界遺産・厳島神社に伝えられる多数の至宝をはじめ、平清盛や平氏一門にまつわる作品、ゆかりの人々の肖像画や書、源平合戦を描いた絵画、この時代の文化を象徴する美術工芸品などを一堂に紹介し、平清盛の実像に迫ります。

第1章 平氏隆盛の足跡

　平清盛は白河法皇の落胤(らくいん)といわれ、平氏の棟梁(とうりょう)として育てられました。保元・平治の乱で武家の頂点に立ち、やがて政権を事実上掌握します。 また娘を入内(じゅだい)させて新しい朝廷づくりへの布石を打ち、 清盛自身は出家して福原（神戸）に隠棲(いんせい)し、治承 3 年 (1179) には後白河法皇を幽閉(ゆうへい)、翌年、福原に遷都して外国に開かれた新都の建設を企てます。本章では、出来事をたどりながら平氏興隆の足跡を探ります。

第２章 清盛を巡る人々　

　清盛と次第に対立を深めた今様 (いまよう )( 流行歌 ) 好きの後白河院、清盛と同じく北面の武士でありながら漂泊の人生をおくった西行法師(さいぎょうほうし)など、清盛の周りには個性的な人物が多く、歴史像をより一層豊かなものにしています。本章では、朝廷、平氏、源氏などにわけ、人物像を肖像画などで 探ります。また鳥羽離宮や後白河院の法住寺殿(ほうじゅうじでん)を出土資料で紹介します。

神戸市指定文化財　平敦盛(たいらのあつもり)像　

狩野久蔵（内膳）筆　　桃山時代　天正20年（1592）　１幅　　須磨区・須磨寺（福祥寺）蔵

　一の谷合戦で16歳の生涯を散らした平敦盛の哀話は『平家物語』の中で語られ、多くの文学や美術作品を生み出しました。本作は敦盛の菩提を弔う須磨寺に天正20年（1592）に寄進されたもの。豊臣家の御用絵師で21歳の狩野内膳(かのうないぜん)が取り組んだ力作で、汀(みぎわ)を疾走する若武者の敦盛を豪快な画風で描いています。

平重盛書状

永万元年(1165)９月４日　１幅　　文化庁蔵

　清盛の嫡男・重盛が28歳の時にしたためた書状。重盛は清盛の後継者として一門の統率や軍事を任されました。後白河院からも重用され、両者の板挟みとなります。病弱で清盛に先立ち42歳で病死しました。

第３章 平氏の守り神―厳島神社

平氏は、瀬戸内に進出して海上交通を支配し、航海の守り神・厳島神社を一門の氏神のように篤く信仰しました。清盛は後白河院をはじめ多くの人々と参詣し、社殿の造営や宝物を寄進しました。本章では、清盛が長寛 2 年 (1164) に一門の繁栄を願って奉納した、善美(ぜんび)を尽した装飾経『平家納経』を公開するほか、平氏の栄華を物語る至宝の数々を紹介します。

　平家納経は、平清盛が長寛２年（1164）に一門の繁栄と極楽往生を願って厳島神社に参詣して奉納した法華経など33巻とその経箱のことです。一族郎党が分担して書写し、各巻の表紙や見返し、料紙(りょうし)、軸首(じくしゅ)などには最高水準の工芸技術の粋(すい)が駆使され、善美を尽くした至宝となっています。今回の展覧会では平家納経を代表する逸品中の逸品、提婆達多品(だいばだったほん)が展示されます。

国宝　法華経 提婆達多品(だいばだったほん) 第十二　　

1巻　平安時代　長寛2年（1164）　広島・厳島神社蔵

　法華経のなかで最も知られている《龍女成仏(りゅうじょじょうぶつ)》を説いたものです。見返しの絵は、楼閣(ろうかく)の前で説法(せっぽう)する釈迦如来に、海中から現れた8歳の龍女が宝珠(ほうじゅ)を捧げる場面。これによって龍女が男に変化して、成仏したと説かれています。女人往生の根拠として平安時代後期以降、多くの女性に支持されました。料紙の色の変化にあわせて金・銀・緑青・群青を使い分ける、大変凝(こ)った書写となっています。

国宝　金銀荘雲龍文銅製経箱(きんぎんそううんりゅうもんどうせいきょうはこ)

1具　平安時代　長寛2年（1164）　広島・厳島神社蔵（3月25日までの展示）

　平家納経33巻を納めた3段重ねの鍛銅製(たんどうせい)の箱。側面には宝珠(ほうじゅ)をささげる龍8頭を銅製鍍金(ときん)で、雲を銀であらわし、蓋(ふた)の表には同じく銅製鍍金の龍、五輪塔、銀製の雲を配置しています。この意匠は龍女が成仏するという、法華経提婆達多品の意味を表現したものといわれています。

国宝　伝源為朝(みなもとためとも)所用　小桜韋黄返威鎧 (こざくらかわきがえしおどしよろい)　

1具　　平安時代　12世紀　　広島・厳島神社蔵

　保元の乱で清盛と対戦した弓の名手、源為朝のものとして伝わります。桜の小紋があしらわれた黄色地の威韋(おどしかわ)が優美で、豪壮で古雅の趣がみられます。兜は一枚の鉄を打ち出して星鋲(ほしびょう)を打った珍しいもの。武将が身につけた大鎧は敵の矢から身を守るため、頑丈につくられています。

第４章　平氏の時代と新たな文化

　清盛が活躍した時代、繊細優美な作品が生まれ、中国・宋から先進的な文化がもたらされました。本章では、仏教美術の資料を通じて文化の特色を概観し、特徴ある平氏ゆかりの資料をあわせて紹介します。また宋から重盛に贈られたという青磁碗をはじめ、交易の拠点であった博多、神戸、京都出土の貿易陶磁なども交えて紹介し、当時の交流の有り様を概観します。　　

重要文化財　不動明王二童子像（鳥羽院御願） ３躯　木造　平安時代　久寿元年(1154)　　峰定寺蔵 　京都の峰定寺（ぶじょうじ）は鳥羽上皇ゆかりの寺で、造営や造像は清盛が担いました。本像は鳥羽上皇の念持仏という本尊の脇侍仏で、本尊寄進の2ヶ月後に安置されたものです。金をのばして細かく切って貼りつける技巧を駆使した繊細華麗な木彫仏です。

重要文化財　伝平清盛寄進(でんたいらのきよもりきしん)　密教法具(みっきょうほうぐ)

8口　　平安時代　12世紀　　須磨区・勝福寺蔵

　寺伝によると、大輪田泊の改修に尽力したお礼に清盛から寄進されたといわれる密教法具。製作時期はその平安時代後期にあたります。香炉の一種である火舎(かしゃ)は銅鋳製鍍金で、蓋にはハート形に似た透かしがあり、火炉(かろ)は浅く、脚には豪快な風貌の獣をあしらい、鬼面をつけています。

第５章　平家物語の世界

　各地で反平氏の蜂起が続くなか、治承５年(1181)閏２月、 64歳の清盛は高熱に悶絶(もんぜつ)しながら壮絶な最期を迎えます。本章では、清盛の死後、木曽義仲(よしなか)や源氏の攻勢に追われ、一の谷、屋島での激闘をへて壇ノ浦合戦で滅亡するまでの平氏一門の姿を、『平家物語』などをもとにした絵画作品などを通じて概観します。

初公開　源平盛衰記絵巻(げんぺいじょうすいきえまき)　

12巻のうち3巻　江戸時代　17世紀　　個人蔵

　『源平盛衰記』48巻440段から重要場面を選び、12巻に編集して絵巻にしたもの。『源平盛衰記』の絵巻は他に例がなく、大変珍しく貴重です。水戸徳川家伝来。詞書(ことばがき)は絵に関連するところを要約して各巻頭と画中に添え、絵が連続する形をとっています。埼玉県所蔵の『太平記絵巻』との画風や詞書の共通性が指摘されています。図は一の谷合戦の坂落の場面。